Омезиши анъана ва замонавӣ, миллӣ ва интернационалӣ яке аз хислатҳои муҳими тарҳи аълои бастабандӣ мебошад.Инро мисолҳои тарҳрезии аълои бастабандӣ дар дохили кишвар ва хориҷа низ тасдиқ мекунанд.Дар тарҳрезии бастабандии замонавӣ мо бояд на танҳо ба фарҳанги миллии кишвар таваҷҷуҳ зоҳир кунем, балки хусусиятҳои замон ва фарҳанги миллии минтақае, ки дар он ҷо фурӯхта мешавем, низ ба назар гирифта, банду басти аъло тарҳрезӣ кунем.
Тарҳрезии бастабандӣ як шакли хеле хоси фарҳанги муосири иҷтимоӣ мебошад.Вай на танхо як кисми маданияти анъанавй, балки барандаи моддии маданият хам мебошад.Анъана ба тафаккур, фарњанг, ахлоќ, услуб, њунар, низом ва рафторе, ки аз таърих ба мерос мондааст, дахл дошта, фарњанги миллї љузъи муњими фарњанги суннатї мебошад.Ҳар қадар маҳаллӣ ва миллӣ бештар бошад, ҷалби мардум ҳамон қадар осонтар мешавад."Ҷаҳон танҳо миллӣ аст."Ин мафхумхо дар давраи интеграцияи иктисодии чахонй тадричан ба консенсус табдил ёфтанд.Агар тарҳи бастабандии замонавӣ дорои вижагиҳои миллӣ бошад, онро ҷаҳониён бештар эътироф мекунанд.Дар Чин тарҳи бастабандии бисёр чойҳо фарҳанги анъанавии Чинро хуб инъикос мекунад.
Тараккиёти тамаддуни панчхазорсолаи Хитой, хох санъати дарборй бошад, хох санъати халкй, ба воситаи тачрибаи эчодии рассомон, рассомон, хунармандон ва одамони оддии хамаи сулолахо микдори зиёди ифодахои бадеиро чамъ кардааст.Ташаккули графика ва ороиши гуногун бо мазмуни хоси фарњангї фалсафаи зиндагї ва завќи эстетикии тамоми миллатро инъикос намуда, мероси бузурги таърих ба мо гузоштааст.Инҳо сарчашмаи тарҳи замонавии бастабандӣ мебошанд, ки дар навбати худ ба мо дар тарҳрезии бастабандӣ бо хусусиятҳои чинӣ кӯмак мекунанд.
Тарҳи бастабандии мо бояд на танҳо хусусиятҳои анъанавӣ ва фардияти миллатамонро нигоҳ дорад, балки ба психологияи эстетикии кишварҳо ва миллатҳои гуногун низ мувофиқ бошад.Аз ин рӯ, дар татбиқи амалии ин унсурҳои суннатии мардумӣ мо бояд танҳо бо истифода аз онҳо қаноат накунем, балки бояд усулҳои баён ва хусусиятҳои моделсозии онҳоро истифода ва азхуд кунем ва сипас хусусиятҳои молро ба ҳам пайваста, ба фазои муосир ворид кунем, то ки тарҳ ҳам хусусияти миллӣ дорад ва ҳам ҳисси замон.
Тарҳи қуттии бастабандӣ низ бояд бо психологияи истеъмолкунандагон муттаҳид карда шавад.Шаклҳо ва услубҳои бастабандӣ, ки психологияи гуногуни истеъмолкунандагонро талаб мекунанд, инчунин омилҳое мебошанд, ки дар тарҳрезии қуттии бастабандӣ бояд ба назар гирифта шаванд.
1. Психологияи реалистӣ
Хусусияти асосии психологияи истеъмолии аксари истеъмолкунандагон дар раванди истеъмол психологияи ҳақиқатҷӯист.Онҳо фоидаи воқеии молро муҳимтар мешуморанд ва умедворанд, ки мол истифодааш осон, арзон ва хушсифат бошад ва дидаву дониста аз паи намуди зебо ва услубҳои нав нест.Гуруххои истеъмолкунандагоне, ки тафаккури реалистй доранд, асосан истеъмолкунан-дагони баркамол, синфи коргар, сохибхоназанон, гуруххои истеъмолкунандагони кухансол мебошанд.
2. Психологияи ҷустуҷӯи зебоӣ
Истеъмолкунандагоне, ки дорои иқтидори муайяни иқтисодӣ доранд, умуман майли зебоӣ доранд, ба шакли худи маҳсулот ва банду басти берунӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва ба арзиши бадеии маҳсулот бештар аҳамият медиҳанд.Гурӯҳҳои истеъмолкунандагоне, ки майли зебоӣ доранд, асосан ҷавонон ва табақаи зиёӣ буда, 75,3%-и ин гурӯҳҳоро занон ташкил медиҳанд.Аз чихати категорияхои махсулот банду басти маснуоти заргарй, косметика, либос, маснуоти хунарманди ва тухфахо бояд ба ифодаи психологияи арзишхои эстетики бештар диккат дода шавад.
3. Скардан дпсихологияи ифротгароӣ
Гурўњњои истеъмолкунандагоне, ки психологияи тафовутталабиро доранд, асосан љавонони то 35-сола мебошанд. Ин навъи истеъмолкунандагон сабки молу борпечро нињоят муњим мешуморанд ва ба навоварї, нотакрорї ва фардият эътибор медињанд, яъне. , шакл, ранг, графика ва дигар чихатхои банду баст бештар муд ва авангард будан талаб карда мешавад, вале арзиши истифода ва нархи мол чандон ахамият надорад.ғамхорӣ.Дар ин гурўњи истеъмолкунандагон кўдакони ноболиѓ таносуби зиёдро ташкил медињанд.Барои онхо банду басти махсулот баъзан аз худи махсулот мухимтар аст.Барои ин гурӯҳи истеъмолкунандагон, ки онҳоро нодида гирифтан мумкин нест, тарҳи бастабандӣ бояд хусусиятҳои "навоварӣ" -ро барои қонеъ кардани ниёзҳои равонии онҳо дар ҷустуҷӯи фарқиятҳо таъкид кунад.
4. Тафаккури пода
Истеъмолкунандагон бо тафаккури гала омодаанд ба тамоюлҳои маъмул мувофиқат кунанд ё ба услуби одамони машҳур тақлид кунанд.Чунин гурӯҳҳои истеъмолкунандагон доираи васеи синну сол доранд, зеро таблиғи шадиди мӯд ва одамони машҳур аз ҷониби расонаҳои гуногун ба ташаккули ин рафтори равонӣ мусоидат кардааст.Бо ин мақсад, тарроҳии бастабандӣ бояд тамоюли маъмулро дарк кунад ё бевосита сухангӯи тасвири маҳсулотро, ки аз ҷониби истеъмолкунандагон хеле дӯст медоранд, оғоз кунад, то эътимоднокии маҳсулотро беҳтар созад.
5. Психологияи ҷустуҷӯи брендҳои машҳур
Новобаста аз он ки дар кадом гурӯҳи истеъмолкунандагон психологияи муайяни ҷустуҷӯи бренди машҳур вуҷуд дорад, онҳо ба бренди маҳсулот аҳамият медиҳанд ва ба бренди маъруф ҳисси эътимод ва садоқат доранд.Вахте ки шароити иктисодй имкон медихад, хатто сарфи назар аз кимат будани нархи махсулот исрор мекунанд, ки обуна шаванд.Аз ин рӯ, тарҳрезии бастабандӣ барои таъсиси симои хуби бренд калиди муваффақияти фурӯши маҳсулот мебошад.
Вақти фиристодан: 26 март-2022